Durante siglos y, posiblemente milenios, de una manera o de otra, los humanos se han planteado la relación que han tenido y deben tener con otras especies e individuos animales.

No crean que es cosa de ahora y del ahora, dentro del seno del cristianismo, si quieren pongan filosofía y metafísica cristiana, han existido personas que han estimado y valorado enormemente a los animales, desde Antonio Abad, Francisco de Asís, Antonio de Padua, los tres canonizados, pero han existido cientos y “cientas”…

Uno, siempre ha pensado que si alguien trata bien a un animal, esperamos y deseemos que haga lo mismo con otros seres humanos. Pero la realidad, es que sí y es que no. Hemos encontrado distintos tipos de conductas humanas. Como en todo habría que fijar esos límites, si las personas que tratan más y mejor a los animales también lo hacen con las personas, más que los que no tienen animales, aquí esperamos las aportaciones de las ciencias sociales…

Por otro lado, toda realidad es enormemente compleja, se pueden sacrificar a determinadas especies animales, por motivos religiosos como en la antigüedad, aunque después se consumían, o se puede hacer por motivos de supervivencia humana. Y, hacerlo de tal modo, que se tenga un enorme respeto a ellos.

Existen paradojas, hay quién piensa, que la migración a Occidente, no se va a detener, no entro en este tema tan complejo, porque mientras millones de personas vean en sus televisiones y móviles que en Europa y semejantes, los animales tienen más derechos y dignidad que ellos, pensarán con razón que si llegan a estas playas ellos tendrán más derechos, derechos en todos los sentidos que en sus tierras de origen. Y, piensan y sienten y reflexionan que aquí hasta los perros tienen veterinario, cobijo, comida pues ellos que son humanos tendrán lo mismo…

Por otro lado, se produce una paradoja, el primer país y gobierno, según los datos que en la memoria dispongo, aprobó una ley nacional de defensa de los animales, después, esas elites de esos gobiernos aprobaron llevar a millones de personas a campos de concentración y a campos de exterminio. Con lo cual, se produce una enorme pregunta, o mejor una fábrica de preguntas, cómo las mismas personas que crearon la primera ley estatal en defensa de los animales, supongo que los domésticos, cómo después fueron capaces de crear sistemas que llevaron a esa realidad, que ni siquiera tenemos palabras para describirla después de décadas.

Todo esto, y, algunas cosas más, me han recordado al mirarme en el espejo de un artículo de la gran articulista Carmen Rigalt, que nos habla que el chimpancé Gregoire, el más viejo de África, cuidado por la gran etóloga y primatóloga Godall acababa de fallecer. La columna -demos al César lo que es del César…-, se titula: Triangulitos, publicado en El Mundo, el 22 de diciembre del 2008.

Redacté ya hace unos años, un artículo en el que se indicaba según las cifras oficiales, que existían ya en España más animales de compañía o mascota que niños entre un día y catorce años. No entro en la complejidad de la vida y de la existencia. Pero es cierto que si paseas por la calle, ves más personas con móviles en los oídos o en los ojos hablando o escribiendo, más personas con perros y perritos que niños o niñas jugueteando, según la edad. Esta es la realidad. Como en tantos temas, no entro, señalo hechos y datos, y, ahora que vengan todas las interpretaciones.

A veces, pienso que los humanos estamos proyectando muchos de nuestras heridas profundas, y, nuestras necesidades de querer y ser queridos en animales concretos. Los animales domésticos son una psicoterapia. No digo que sea malo o sea bueno, parece ser que es una realidad, y, si ayuda a una persona o a una familia a sobrellevar el luto del dolor por un desamor o un fallecimiento, no voy a ser yo, el que escriba que no se haga y no se realice.

Pero también, uno mira y percibe, le viene a los ojos sin quererlo, que te encuentras a una pareja de seres humanos en su plena edad madura, o en la primera etapa, fuertes y bellos y grandes y, por su forma de andar/vestir, con suficiente viabilidad económica, que llevan un perro o dos, a veces, de paseo, y, nunca ni un niño, ni una niña en carrito o medio andando-caminando-corriendo…

Es obvio y evidente, que debemos tratar bien a las piedras, a los árboles, a los animales, pero también a los seres humanos. Bueno, como en casi todo, aunque seamos ateos o agnósticos o escépticos o creyentes en tal o cual ideología-filosofía-metafísica-religión, leamos y releamos declaraciones de la filosofía cristiana, sobre este tema, y, sobre otros, porque hasta el momento, pienso que es el sistema teórico más ponderado y más equilibrado y más racional y más pausado, de tal modo, que encuentra y centra esa búsqueda del sentido común y la racionalidad y la prudencia, en todo o en casi todo. Veámoslo aunque solo sea como una filosofía…

Al final el cristianismo es la piedra que ha ido rodando dos milenios, y, es la herencia de Roma, Judea, Grecia, los Eslavos y mil influencias y, por tanto, es un sistema bastante equilibrado en los conceptos y en las prácticas que realizamos. En el tema de los animales también, aunque usted no lo crea, aunque usted o yo, seamos ateos o agnósticos o teístas o deístas o…

Jesús Millán Muñoz